ধ্বংসস্তূপের মাঝে শহিদদের স্মরণে ফিলিস্তিনে ফুটবল টুর্নামেন্ট শুরু

তিন বছরের নীরবতার পর ফিলিস্তিনি মাঠে ফিরল ফুটবলের গোল

Banglalight.com – ধ ব সস ত প র ম – অধিকৃত পশ্চিম তীরের ধ্বংসস্তূপ, গাজা উপত্যকার ভাঙা স্টেডিয়াম আর লেবাননের শরণার্থী শিবিরের মাঠে আবার ভেসে উঠল বলের ছোঁয়া। ইসরায়েলি সামরিক হামলার ফলে প্রায় তিন মৌসুম ধরে স্থগিত ছিল ফিলিস্তিনের ক্লাব ফুটবল। সেই দীর্ঘ নীরবতা ভাঙল গত ১ সেপ্টেম্বর, যখন ফিলিস্তিনি ফুটবল অ্যাসোসিএশনের বিভিন্ন শাখায় একযোগে গ্রুপ পর্বের ড্র অনুষ্ঠিত হলো। তিনটি ভিন্ন ভৌগোলিক অঞ্চলে একই মুহূর্তে উদ্বোধনী ম্যাচ শুরু হলো — একটা দৃশ্য, যা কেবল ক্রীড়ার নয়, বরং একজন জাতির টিকে থাকার প্রতীক হিসেবেও পড়া হবে।

হাজার শহিদের নামে প্রতিযোগিতা

ফিলিস্তিনি ফুটবল অ্যাসোসিএশন এই প্রতিযোগিতার নাম দিয়েছে ‘থাউজ্যান্ড মার্টার্স কাপ’ — অর্থাৎ হাজার শহিদের কাপ। নামটি কোনো সাজসজ্জার ব্যাপার নয়। ইসরায়েলি হামলায় ফিলিস্তিনের খেলোয়াড়, কোচ, রেফারি সহ হাজারেরও বেশি ক্রীড়াবিদের জীবন কেড়ে নেওয়া হয়েছে। মাঠের ভেতরে বা বাইরে, যুদ্ধ এই জাতির খেলোয়াড়দেরও লক্ষ্যবস্তু করেছিল। স্টেডিয়াম ভেঙে ফেলা হয়েছে, প্রশিক্ষণকেন্দ্র ধ্বংস করা হয়েছে, আর খেলোয়াড়দের গুলি করা হয়েছে। এই প্রেক্ষাপটে ‘হাজার শহিদের কাপ’ নামটি একটা স্মরণ-পাঠ, একটা প্রতিশ্রুতি — যে জাতি তার শহিদদের ভুলবে না, সে জাতি মাঠে ফিরে আসবে।

২৪৪ ক্লাব, তিন অঞ্চল, এক প্রতিযোগিতা

পশ্চিম তীর, গাজা উপত্যকা এবং প্রবাসী ফিলিস্তিনি অঞ্চল — এই তিনটি ভৌগোলিক ব্লক থেকে মোট ২৪৪টি ক্লাব এই প্রতিযোগিতায় অংশ নিচ্ছে। প্রবাসী ফিলিস্তিনি কমিউনিটির ক্লাবগুলোর অন্তর্ভুক্তি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ গাজা ও পশ্চিম তীরের অনেক ক্লাব এখন আর তাদের মূল ভৌগোলিক অবস্থানে খেলতে পারে না। লেবাননের শরণার্থী শিবিরে আশ্রয় নেওয়া ফিলিস্তিনিদের ক্লাবগুলোও এই কাপে জায়গা পেয়েছে। এতে প্রতিযোগিতাটি কেবল একটা ক্রীড়া ইভেন্ট নয়, বরং একটা জাতিগত ঐক্যের প্রকাশ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

উদ্বোধনী রাতে মাঠের দৃশ্য

জেরুজালেমের উত্তরে অবস্থিত আল-রাম শহরের ফাসাল আল-হুসেইনি আন্তর্জাতিক স্টেডিয়ামে জাবাল আল-মুকাবারা ও শাবাব আল-খলিল মুখোমুখি হয়েছিল। অন্যদিকে, মধ্য গাজার ইত্তিহাদ দেইর আল-বালাহ ক্লাবের স্টেডিয়ামে খাদামাত রাফাহ শাবাব রাফাহের বিপক্ষে নামল। তিনটি অঞ্চলে একই সময়ে বল মাঠে ছোঁড়া হলো — একটা সমন্বিত সিগন্যাল, যা বলছে: আমরা আছি, আমরা খেলছি, আমরা থামব না।

ক্রীড়ার রাজনীতি আর টিকে থাকার সংগ্রাম

ফিলিস্তিনি স্পোর্টস মিডিয়া অ্যাসোসিএশনের মহাসচিব মুস্তাফা সিআম এই মুহূর্তের তাৎপর্য নিয়ে বলেছেন:

“এই প্রতিযোগিতার মাধ্যমে তিন মৌসুমেরও বেশি সময় স্থগিত থাকার পর আবারও ক্রীড়া কার্যক্রম শুরু হয়েছে। যুদ্ধে ফিলিস্তিনি ক্রীড়াবিদ ও ক্রীড়া অবকাঠামোকেও লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছে। এতে খেলোয়াড়, কোচ ও রেফারিসহ ১০০০-এর বেশি ক্রীড়াবিদ নিহত হয়েছেন।”

সিআমের এই বক্তব্য কেবল একটা পরিসংখ্যান নয়। এতে বোঝা যায় যে ইসরায়েলি সামরিক অপারেশন ক্রীড়া অবকাঠামোকেও সরাসরি লক্ষ্য করেছিল। স্টেডিয়াম ভাঙা, প্রশিক্ষণকেন্দ্র ধ্বংস করা, খেলোয়াড়দের নিশানা করা — এসবের মানে হলো ক্রীড়া কেবল খেলা নয়, এটা ছিল ফিলিস্তিনি পরিচয়ের একটা স্তম্ভ। সেই স্তম্ভ ভাঙার চেষ্টা করা হয়েছিল।

ফুটবল হিসেবে প্রতিরোধের ঐতিহ্য

ফিলিস্তিনি ফুটবলের ইতিহাসে খেলা কখনোই কেবল খেলা ছিল না। ১৯৯৮ সালে ফিলিস্তিনি জাতীয় দল ইংল্যান্ডের উইম্বল্ডনে খেলার সময় মাঠে ফিলিস্তিনি পতাকা উত্তোলন হয়েছিল, যা বিশ্বব্যাপী আলোচনার জন্ম দিয়েছিল। গাজার খেলোয়াড়রা বারবার বল দিয়ে বার্তা পাঠিয়েছে — ‘আমরা আছি’। এই ঐতিহ্যেরই একটা অধ্যায় ‘থাউজ্যান্ড মার্টার্স কাপ’। যখন স্টেডিয়াম ভাঙা, যখন খেলোয়াড় নিহত, তখন মাঠে ফিরে আসা নিজেই একটা রাজনৈতিক ঘোষণা।

২৪৪টি ক্লাবের অংশগ্রহণ, তিন অঞ্চলের একযোগে খেলা, প্রবাসী কমিউনিটির অন্তর্ভুক্তি — এসব মিলিয়ে এই প্রতিযোগিতা ফিলিস্তিনি জাতির টিকে থাকার একটা ক্রীড়ারূপী প্রকাশ। ধ্বংসস্তূপের মাঝে মাঠ ফেরানো কেবল একটা ক্যালেন্ডারের ঘোষণা নয়; এটা একটা জাতির বলছে যে তার শহিদদের স্মরণেই সে মাঠে ফিরছে, তার অবকাঠামো পুনর্গঠন করছে, আর তার পরিচয় হারিয়ে দেবে না।